1782年,光太夫等人出海不幸遭难,经过九个月的漂流,到达了俄罗斯的堪察加半岛。幸存下来的6名日本人努力寻找返乡的方法,却在西伯利亚的严寒中屡屡受挫。因为冻伤而被截去一条腿的庄藏成了天主教徒,年轻的新藏和俄罗斯女子尼娜相爱两人私奔而去。而光太夫在学者拉克斯曼的帮助下,了解了俄罗斯的辉煌文化,他想将这份强烈的冲击传达给故国的人们,因而更坚定了返乡的意愿。光太郎来到首都彼得堡,在几个贵族的帮助下,成功地见到了叶卡捷林娜二世。十年后,光太夫和小市、矶吉三人终于回到了日本,然而实行闭关锁国政策的故国却并不欢迎历经千辛万苦归来的他们……
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從由閉鎖暫存的文明演進斷層出航,在勘察加登岸時的第一照會對象是阿留申人而帝俄影響身後,單這一鏡立見真功,不愧是佐藤純彌的井上靖。斯蒂格勒在"關於加勒比人的回憶"中提到:"從某種意義上說,原始的人是一種虛構,盡管他們的形象已被永遠地失去和遺忘…這虛構形象卻是我們最切近和固有的,它是我們本質的原始純潔性和我們的傳統的完全對立。"從地窩子走出的阿留申人絕不僅為影像奇觀存在,而是為全片敘事的成立提供了唯一的"追憶與促成",如同加勒比人之於盧梭。 這個故事拍二十小時都會極好看吧。《俄羅斯國醉夢譚》
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佐藤纯弥又一次影像化井上靖,而且还是跨国题材。故事讲得很无聊,绪形拳一船人经历还难,流落阿留申的俄国定居点,为获得归国许可远赴伊尔库茨克,再前往圣彼得堡面见叶卡捷琳娜。绪形拳作为船长,在归国这件事上并没有什么主动性,看不到他的计划、策略、算计,就像头驴一样迎着所有关节被动前行,这样的主角毫无角色魅力可言,甚至都没啥存在感。这一路也发生了年轻同伴爱上混血女孩、断腿同伴皈依基督教这些预料之中的人员流失,但也拍的没精打采毫无看点。称得上看点有开场时遇见的阿留申土著(可惜龙套演员们演的不好),俄国官员开设日语学校勾连世界的努力,以及片尾日本锁国政策导致绪形拳一伙无法归国的时代背景——当然关于开眼看世界的主张在本片中并未借绪形拳的角色充分论证。虽然大部分是内景,但本片的服装、置景还是可以的
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上译国配。
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